Crossing the line depends on where YOU draw it

---

Без таких вот звоночков,

Я же зверь-одиночка

Промахнусь... вернусь ночью

Не заметит никто

Всё тот же зверь-одиночка

Я считаю шажочки до последней до точки

вот

Zемфира

---

I had a wonderful day.I rented a bike and rode it all around Stanley Park (good 10km), then I bought some DVDs and relaxed in the sun.I am happy, lonely, but happy. Met Sebastian yesterday, he looks way better then John now.We talked, he is actually not a bad person when you get to really talk to him.I warned him not to make the same mistake as me and John, he promised he will not. John's mom was wonderful to me as well.Gosh, how much I wish John to dissapear so that I can just talk to his family and not feel akward.But that continues to be my wish.Alex called,and he surprised me actually.He was being all nice and sweet, I figured that bastard wants me still.I politely declined his invitation to come over and smiled to myself.It is cloudy now and it is going to rain soon.I will wait-just like I am waiting for my love to appear on the horizon.

---

Би 2 & Чичерина - Мой рок-н-рол

И то что было наголо откроется потом

Мой рок-н-ролл - это не цель и даже не средство

Не новое а заново один и об одном

Дорога в мой дом и для любви это не место



Прольются все слова как дождь

И там где ты меня не ждешь

Ночные ветры принесут тебе прохладу

Но наших лекций без ответа

Лишь только отблески рассвета того

Где ты меня не ждешь





А дальше, это главное, похоже на тебя

В долгом пути я заплету волосы лентой

И не способный на покой я знак подам тебе рукой

Прощаясь с тобой как будто с легендой



Прольются все слова как дождь

И там где ты меня не ждешь

Ночные ветры принесут тебе прохладу

На наших лицах без ответа

Лишь только отблески рассвета того

Где ты меня не ждешь





И то что было наголо откроется потом

Мой рок-н-ролл - это не цель и даже не средство

Не новое а заново один и об одном

Дорога в мой дом и для любви это не место



Дорога в мой дом и для любви это не место

Дорога в мой дом и для любви это не место...

@настроение: Би 2 & Чичерина - Мой рок-н-рол

---

извиняйте,но про своих ПЧ писать не буду



одну знаю в реале-Liudmilka



видела на камере-CreepY(мой кролик),Амнелл,El Yorsch

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Девушка: Помедленней, мне страшно!

Парень: Нет, это весело.

Девушка: Ничего подобного. Пожалуйста, это слишком страшно!

Парень: Тогда скажи мне, что ты меня любишь

Девушка: Хорошо, я люблю тебя. Тормози!

Парень: Теперь обними меня ОЧЕНЬ сильно.

*Девушка обнимает его*

Парень: Можешь снять мой шлем и надеть его на себя? Он мне надоел....



(в газете на следующий день)

"Мотоцикл разбился о здание из-за неполадки в тормозах. На тот момент на нём было два человека, и лишь один выжил."



На самом же деле, на половине пути по дороге, парень осознал, что тормоза сломаны, но он не хотел, чтобы девушка об этом знала. Вместо этого, он попросил её сказать, что она его любит и обнять в последний раз. Затем он заставил её надеть его шлем, чтобы она осталась жива, несмотря на то, что это означало, его смерть.

->

Подсмотрела у coma_black

---

Plastic rain on a plastic planet

Full of plastic people with plastic feelings

The plastic withstands the test of time

And people survive one at a time

Their desires and their problems

Coloured different shades of plastic

Seem to shine among the dull realness

Of the people who are made of flesh

I am not plastic, like so many others

My sorrows are real and are not wrapped in cellophane

I can fool the fake toy soldiers

The army that is ready to meld me into one of them

I will not surrender and die among a sticky mass of chemicals

I will stand up and break the plastic

The plastic can not withstand the heat of my passion

The cold of my loneliness

The beating of my misfortunes

And the taste of my blood is not the same as the taste of plastic fruit.

@музыка: Пластмассовая жизнь-Сплин

@настроение: жесть,не пластик

---

Ева пришла к Богу и говорит:

- Господь, у меня проблема!

- Какая проблема, Ева?

- Господь, я знаю, что сотворена тобою и дан мне этот прекрасный сад, все эти чудесные животные и эта уморительная змея, но я всё равно несчастна.

- Почему, Ева? - спросил голос свыше.

- Господи, я так одинока и мне до смерти надоели яблоки.

- Хорошо, Ева, в таком случае у меня есть решение. Я сотворю тебе мужчину.

- Что такое мужчина, Господь?

- Это будет такое испорченное создание с кучей вредных привычек. Он будет лживым и тщеславным, но будет сильнее, быстрее тебя и ему будет нравиться охотиться и убивать. Он будет выглядеть глупо в возбуждённом состоянии, но так как ты жалуешься, я сотворю его таким образом, что он сможет удовлетворять твои физические потребности.

Он будет туповат и будет увлекаться такими детскими забавами, как драки и игры с мячом. Он не будет слишком умён, так что ему будут нужны твои советы, чтобы правильно думать.

- Звучит замечательно, - ответила Ева, иронично подняв бровь. - В чём подвох, Господь?

- Ну... ты получишь его при одном условии.

- И каком же, Господь?

- Как уже говорилось, он будет гордым, высокомерным и самовлюблённым...

Так что тебе придётся позволить ему верить, что он был создан первым. Просто помни, это наш маленький секрет... Ну ты понимаешь, между нами, женщинами...

Э.М. Ремарк

---

I was blown away

What could I say

It all seemed to make sense.

You've taken away everything

And I can't deal with that.



I try to see the good in life.

But good things in life are hard to find.

I'll blow it away, blow it away

Can we make this something good?



(well i'll try to do it right this time around)

let's start over,

I'll try to do it right this time around

It's not over

Cause a part of me is dead and in the ground.

This love is killing me

But you're the only one

It's not over.



I've taken all I can take

And I cannot wait

We've wasted too much time

Being strong and holding on

Can't let it bring us down



My life with you means everything

So I won't give up that easily

I'll blow it away, blow it away

Can we make this something good?



Cause it's all misunderstood



(Well I'll try to do it right this time around)

Let's start over,

I'll try to do it right this time around

It's not over

Cause a part of me is dead and in the ground.

This love is killing me

But you're the only one

It's not over.



We can't let this get away

Let it out, let it out

Don't get caught up in yourself

Let it out.



Let's start over

We'll try to do to it right this time around

Its not over

Cause a part of me is dead and in the ground.

This love is killing me

But you're the only one

It's not over.



Lets start over

Its not over



Yeah yeah

This love is killing me

But you're the only one

It's not over

@музыка: Chris Daughtry-It's Not Over

@настроение: не очень

---

Мой рассказик

I am hanging on a pole like a stripper.A sexy one I think, I hope. Oh so many times I have witnessed my heart take over my brain in a battle without honour.So many times the brain tried to catch up with a restless heart but failed, as usual. I thank my heart for the trouble it goes into providing me with emotions and look at a boy that is standing right next to me.I become sad. My current partner, just like a dangling key chain that is too fancy to use but is too hard to throw away, creeps into my mind.I shudder. Once again, like a thousand times before, I wish to be liberated, to be single again. I feel confused and somewhat terrified of my hormones and internal desires. Me, a hopeless degenerate of a human being, was rejected an endless amount of times, fell into and eventually out of love with one person and finally having found a quite harbour dreams of a rough trip to sea. Silly little bitch I am. The boy sighs and looks into my deep blue eyes, I am afraid he might drown there.But,instead, I feel that I am drowning. Floating along the river of my imagination I notice his long dark hair, shining smile and soft boyish features. I feel a rush of adrenaline travelling through me. Ah, it is a sweet emotion indeed. I notice him blush.I smile and realize that he must feel the same thing I do. He does not speak but swallows, rather unexpectedly and touches his hair. Funny little boy, oh how young you are, how ambitious yet, dreaming of life treating you kind and of becoming a rock-star with a mob of screaming cheerleaders following your every move. But here you are -turned on by an experienced heartbreaker with a healing heart. I wait and study him. He looks away, ashamed,then back and I wink at him.Touch me,I ask him with my eyes.Put your hand on mine and reach for my shoulder. Ask me to diner and laugh at my jokes. Cancel all your weekend plans and ditch you friends for me. Walk me home and pretend to like my earrings.Pull my golden hair back and whisper something in my ear. Let your breath travel along my neck, then my cheek and face me. Open up you red lips and kiss my pink ones. Pull me close and share your warmth with me. Have an unforgettable night with me and cry afterwards. Leave. Close the door behind yourself before I open my eyes in the morning. Leave without a love letter explaining your motives, a scribbled down phone number or an unclear message on my answering machine.Leave me in doubt and never ever come back. I awake from my delusional state of imagination and look at the guy. He does not care, I tell myself.He has his music and his skinny stupid girlfriend that blabs on about her nails and her panties more that I talk about history, and I talk about history A LOT. I laugh silently to myself, afraid to catch his eye. The train stops and I exit without looking back.For another 20 seconds I feel his piercing stare on my back and turn to see him astonished and miserable left all to himself in the train that is leaving the station.Here is my dangling key chain again, ah, how tired I am of his pointless discussions on human physique. I whisper under my breath "Good-bye, stranger, I hope we will never meet again" and lock my heart untill the right time comes.

SaD

"Flames to dust

Lovers to friends

Why do all good things come to an end?"



© Nelly Furtado

@музыка: Nelly Furtado-All good things(come to an end)

@настроение: Прекрасное

---

Did you know?

When a person dies, hearing is usually the last sense to go



One in five of the world's people live in China



The earth rotates more slowly on its axis in March than in September



Most tropical marine fish could survive in a tank filled with human blood



The opposite sides of a dice cube always add up to seven



Mark Twain didn't even make it through elementary school



Tsunamis travel as fast as jet planes



Aoccdrnig to a rscheearch procejt at Cmabrigde Uinervtisy, it deosnt mttaer waht oredr the ltteers in a wrod are, the olny iprmoatnt tihng is taht the frist and lsat ltteer be in the rghit pclae. Tihs is bcuseae the huamn mnid deos not raed ervey lteter by istlef, but the wrod as a wlohe



It's illegal to own a red car in Shanghai, China



The Bible is the most-shoplifted book in the world



The cigarette lighter was invented before the match



Dueling is legal in Paraguay, as long as both parties are registered blood donors



Elephants are the only animals that can't jump



Deep Breathing gives you health benefits similar to aerobics



Rats can't vomit, that's why rat poison works



The most popular condom sold in Taiwan is only 4.2 inches long



There are 92 known cases of nuclear bombs lost at sea



The Ramses brand condom is named after the great pharaoh Ramses II who fathered over 160 children



President George W. Bush was once a cheerleader



99% of people cannot lick their elbow



More than 50% of the people in the world have never made or received a telephone call



Streets in Japan do not have names



In Japan, it is completely acceptable to name your child “Buttocks” or “Prostitute”



Women wishing to enter Canada to work as strippers must provide naked photos of themselves to qualify for a visa



The U.S. military’s dried food rations can be re-hydrated with urine



The average female will have 3.3 pregnancies in her life



Pain travels through your body at 350 ft. per second



All of the Earth's continents are wider at the north than in the south - and nobody knows why



When your face blushes, the lining of your stomach turns red, too



In Colombia, one can be fined up to $90,000 for gossiping



More people in China speak English than in the United States



Onions have no flavor, only a smell



Up to the age of six or seven months a child can breathe and swallow at the same time. An adult cannot do this.



If you yelled for 8 years, 7 months and 6 days, you would have produced enough sound energy to heat one cup of coffee



Banging your head against a wall uses 150 calories an hour



The right lung takes in more air than the left



The human brain is insensitive to pain



Neanderthal man had a brain capcity 100cc larger than modern man's



Due to gravitational effects, you weigh slightly less when the moon is directly overhead



The male praying mantis cannot copulate while its head is attached to its body.The female initiates sex by ripping the males head off



Smokers eat more sugar than non-smokers do



Most dreams last only 5 to 20 minutes



Most people who read the word 'yawning' will yawn



Medical studies show that intelligent people have more copper and zinc in their hair



More boys than girls are born during the day; more girls are born at night



At their closest point, the Russian and U.S. borders are less than two miles apart



The world's youngest parents were 8 and 9 and lived in China in 1910.



There are more people alive today than have ever died



President Bush and Saddam Hussein both had their shoes made by the same Italian shoemaker



10 percent of the Russian government's income comes from the sale of vodka



Bacteria that cause tooth decay, acne, tuberculosis, and leprosy can be cured with cashews

---

Дневник зародыша

Нашла в нете.Улыбнуло.Советую прочитать.

P.S.Никаких намеков не предполагалось



2 недели после зачатия:

А кто это тут у нас бегает по комнате с положительным тестом на беременность и орет: “а как же фигура, а как же карьера”? Никак моя мамаша. Дотрахалась. А что ты хотела? Любишь кататься, люби так сказать и того…Все, теперь твоя фигура будет одеваться в ателье для пошивки авто-чехлов, а карьера состоять в том, чтобы приносить папаше в зубах тапочки, дабы он не сбежал к другой, с карьерой и с фигурой. Ибо настал Я, и ты обязана создать мне идеальные условия для выращивания в полной семье. А если не создашь, то будешь виновата. Впрочем, ты теперь всегда будешь во всем виновата.



4 недели после зачатия:

Что? Зуб болит? А тебя предупреждали что зубы надо лечить до зачатия Меня. Вот иди теперь и лечи зуб. Без наркоза. Потому что от наркоза у Меня может быть 15 отклонений и 18 паталогий. И виновата будешь ты.



5 недель после зачатия:

Что это ты тут жрешь?Корейскую морковь?Буэ.Пирожки?Буэ.Шоколад?Буэ.Картошку жаренную?С котлетой?Буэееееееее….. Иди, штукатурки погрызи. Она Мне полезна, говорят. И вообще, не забывай каждый день к семи утра сдавать свежую мочу. А то вдруг в ней белок? И 18 патологий и 36 отклонений у Меня в результате твоей безмозглости?



12 недель после зачатия:

Так. Ты чего это на витрину этого паршивого бутика выпучилась?Нам это не по карману!И вообще, дуй в авто-ателье, чехол на себя заказывать. А лучше чеши домой и вышивай Мне чепчики. Гладью. Не умеешь вышивать? Папаша! Ты на ком женился?



18 недель после зачатия:

Ты куда поперлась?В какой еще ресторан?Какие еще друзья?Что ты жрешь?Суши..суши она ест…иди печенку не прожаренную ешь и рыбьим жиром запивай… АААААА…она пиво пьет…..алкоголичка!Пьяница мать - горе в семье…у меня будет 15 патологииийй…выплюнь…ииик.. Ббыввыли дднии ввеселыее….Буээээээээ. На вот тебе изжогу. И похмелье. И все она врет что стаканчик выпила. Два литра. Нет, три. И литром водки запила. Так что, папаша, не пускай ее ни в какие… рестораны. И друзья у нее еще те.. тюрьма по ним плачет! Пусть дома сидит и вяжет Мне костюмчики. Что, вязать не умеет?Папаша! ну ты понял, да?



22 недели после зачатия:

Ну куда тебя опять несет? В парикмахерскую? Ты что, не в курсе, что волосы стричь-дурная примета. А красить-чревато 18 паталогиями. Вообще не понимаю что ты в этом интернете читаешь.. пишут же, у женщины в период беременности должен наступить синдром гнездования-обустройства жилища. Взяла б, полы перестелила, обои б переклеила, надо ж Мне на чем-то рисовать будет. Кстати, не забудь про мочу.



28 недель после зачатия:

А это еще что такое?Какой еще секс?Ты что, не знаешь, что у Меня от этого вообще черте-чё случиться может?Папаша интересуется?Маньяк этот папаша. Только маньяк может интересоваться такой бесформенной отекшей коровой как ты. Добавлю-ка Я тебе еще пигментных пятен, чтоб не интересовался. Извращенец.

Пусть деньги идет зарабатывает. На взятки в институт, куда Я когда-нить буду поступать.



36 недель после зачатия:

Что, не спится? Мечтают они… хы… как Я стану олигархом, чемпионом мира по теннису и скрипачом виртуозом… да с такими бестолковыми родителями до совершеннолетия бы дотянуть. А вот тогда Я позвоню из казино папаше и сообщу, что только что проиграл наш фамильный свечной заводик под Самарой. Шутка. Я остроумный, ага. Заводик… нету никакого заводика… ну да ладно, проиграю папашину стереосистему.



40 недель…

Что-то я тут засиделся…пора-пора. В глаза хоть этим родителям взглянуть.. Так, пошел. ААаа…

@музыка: Полина Гагарина-Колыбельная

@настроение: Дождливое

---

Ария-Уходи, И Не Возвращайся

Ты хотела быть всех круче,

Красотой своей замучить,

И заставить самых лучших

Дружно платить тебе дань.



Ты решила в свет пробиться,

И нашла себе двух принцев,

И банкира, и убийцу,

Ты просто хитрая дрянь.



Уходи, и не возвращайся,

Уходи, и не возвращайся,

И не возвращайся ко мне!



Ты звонишь и просишь встречи

Обязательно под вечер.

Там где музыка и свечи.

Думаешь я идиот?



Вон из сердца, дочь вампира,

Я дарю тебе полмира,

Лишь бы ты меня забыла,

И не дала задний ход!



Уходи, и не возвращайся,

Уходи, и не возвращайся,

И не возвращайся ко мне!



Не надейся, что сыграем

В старую любовь.

Бай-бай, детка,

В мире много старых козлов!



Уходи, и не возвращайся,

Уходи, и не возвращайся,

И не возвращайся ко мне!

---

Открыла новое сообщество посвященное Вечному сиянию чистого разума

идти сюды

http://diary.ru/~EnjoyIt

@музыка: U2-Beautiful Day

@настроение: Truly a beautiful day

---

Pассказ

Вот и мой рассказ.Не судите строго.Если есть предложения или вопросы-в комменты.Спасибо за внимание.

Ветер

Я сидел и смотрел на неё.В голове теснились мысли,то появлялись на горизонте моего сознания, то опять исчезали в глубь моего подсознания.А помимо моих никчёмных мыслей в центре управления моим телом ещё сгустился туман.Наркотики начали действовать, понял я. Тихое жужжание сопровождало моё падение в небытие-то ли это был звук из соседней комнаты, то ли мой давно забытый, даже запылившийся телефон-я так и не узнал.Темнота заполучила меня в свои объятия.В своём недолгом отсутствии с этой загаженной планеты я думал об одном-о ней.Когда же я всё-таки очнулся,сделал я это не от её ласкового глаженья моих щёк а от того, что Санёк хлестал меня по тем же щекам и кричал:"Просыпайся, мать твою, у меня нету денег на похороны!"Пришлось успокоить сильно разволновавшегося Санька открытием моих глаз.

"Во, бля, ну здравствуй.Полетал?Налетался?"

"Нет, не налетался.Ты чё так сильно то меня бил?"

"А,да я просто думал ты это...Того.Сдох совсем.Вот и я старался тебя оживить."

"Да,я уверен что любой мёртвый бы проснулся от этого.А она ещё здесь?"

"Миш, ну не надо, ты сам себя только накручиваешь.Блядь.Сам бы убил суку, но чую что тогда ты бы меня точно не простил."

"Так она ещё здесь.Я пойду ей привет скажу."

"Миша, не надо.Ну не ходи."

"Почему?"

"Ну так лучше будет, ну не надо."

"Да в чём дело?"

"Она, бля...Она с Волковым.Они это...Ну ты понимаешь."

"Да, понимаю.А у тебя ещё доза есть?"

"Нет.Ты ещё отключишьcя по полной.Хватит с тебя на сегодня."

"Да пожалуй и вправду хватит.Ща я приду."

"Ты куда? Не ходи к ней.Она сука ёбаная, она с ним.Оставь их,Миш."

"Не-я просто покурить."

"Сходить с тобой?"

"Не, мне надо кое о чём подумать.Скоро приду."

"Давай, тока по быстрому.Надо отсюда валить уже."

"Я быстро."

Туман начал потихоньку рассеиваться и я кое-как встал.Шатаясь,я побрел в коридор.На моём пути я увидел её-комок встал в горле.Закашлясь я открыл входную дверь и холодный ветер ударил мне в лицо.Форточка в подъезде, когда-то ещё поломанная нами, не закрывалась, и естественно ветер нашёл эту лазейку чтобы прорваться в дом.Комок в горле рос с каждой минутой.Зажигалка отказывалаcь работать и гасла, а мои трясущиеся руки не могли вытащить сигарету из пачки.Мне стало холодно.Моё одиночество по настоящему парализовало меня, и я стоял, так и не закурив, смотря на проносящиеся клочки бумаги на улице.Боже, как холодно, подумал я. От того что она не рядом, от того что на улице -20, и от того что сквозняк подлезает под мой свитер и тщетно пытается там найти мое сердце.Ха, смеюсь я сквозняку в лицо.Тебе никогда не достать его.Оно и так уже превратилось в серый камень от избытка никотина и от всего что мне пришлось пережить.Ты его таким сделала.Только ты во всём виновата.Глупая девчонка, тебе ничего не стоило прийти в мой мир и как атомным взрывом истребить всё живое что так когда либо росло. Ты просто эгоистичная, самодовольная сука которая сидит на коленях у него и смеёться, невпопад.Ах, твой смех, когда-то самая прекрасная музыка во вселенной и теперь вызывает во мне бурю эмоций-злость,ненависть, страх.Да, именно страх.Страх тебя не задеть, не ранить.Не принести тебе столько же горя сколько ты принесла мне.Это, с некоторых пор, стало моей миссией-тебя ранить.любым способом. Тебя, бессердечную тварь,которую я так любил. Которую я ещё люблю.Надо у Коляна попросить ещё наркоты, взаймы и окончить это жалкое подобие жизни без тебя.Ветер стих.Всё кончилось...

---

Ты-там,Я-здесь.Всё остальное до лампочки.

---

The power possessed by many

The knowtion of eternity denied

The emptiness of air felt by any

The words spell out letter "I"

Without reason or without hope

Which ever one will fail humans first

The everlasting war against "home"

The bubble that is finally to burst

Through darkness light slips in and go

Off the shadows of hatred and the dead

This generation fights to restore order

The next will be obliged to pay the dept

Persuasion, biggest talent on this Planet

The fear is deepest trait of all

I can not find words, oh damn it

I suffocate in wordless waterfall

My happiness, my tears, my denials

Will live and die with me

I live to bring to this world smiles

The world that's given so much to me

It gave me wars, to learn the peace on paper

It gave me poverty, to fill the starving words

It gave me genocide, to purge the author

It gave me crime, not to write of sorts

It gave me birth, to picture in a story

It gave me snow, which is yet to fall

It gave me music, to occupy the worry

It gave me love, the greatest gift of all.

---

Love and Freedom,By Susan Linich

What is love? Is it something we do or something we can know? Some classify love as something that you feel for some people sometimes. It is often linked or used interchangeably with lust. Others feel that it is something that is constant and untouched by judgement and feeling. The only common denominator for love is that it is something that is desirable; it is something that we want. So what do people want? Many philosophies pose answers; but those answers frequently lead to more questions. Examining Sartre’s idea of love from Being and Nothingness, we find a love that is an action in the form of a project. The goal of the project is to attain a totality of being through the use of another. This differs from the love outlined by Socrates in Plato’s Symposium. Through Socrates, Plato characterizes love as a desire to partake in the beautiful for the purpose of gaining happiness. Sartre states that love is an engagement in an impossible project. Plato, while agreeing that the task is not easy, feels quite differently that love is attainable. This paper seeks to find they areas where the two philosophies overlap, hoping that an even better definition or goal of love can be reached. In order to understand Sartre’s idea of love, we must first examine his ontology. This will lead us to why love is sought.

First, there is a distinction between what is free and what is determined: our consciousness exists as a freedom, for-itself, that can transcend any element that is not part of the present consciousness. The human being is a freedom that is able to detach itself through a “nihilating withdrawal.”[1] This means that the person who talks with others and lives in the world with people can choose at any moment to alter the world because it is her world to alter through her freedom. This may happen because the possibility for anything has underneath it an implicit nothingness. As consciousness considers all other objects and existence, it realizes that none of it needs to exist. The consciousness may find these objects to exist elsewhere or not at all. This realization is the nihilation of these objects and other forms of existence as they pertain to the conscious for-itself.

A strange consequence of this phenomenon is the separation of the conscious present for-itself from its own past being or future being through a barrier of nothingness. Sartre gives many reasons for this. First, the self which the consciousness will be, or has been is not what the consciousness is at present. This issue is a time related one. Second, Sartre says that what the consciousness is does not provide the “foundation” of what the consciousness will be. The consciousness could be related to the present self but, in fact, freedom allows that it could be anything. Therefore, no relation is implicit. Sartre’s last reason seems to reiterate the concept that is already given: the present consciousness does not have a determining factor in the future self. The future self is a constantly renewing consciousness that freedom wills. All of this is most concisely put when Sartre says, “I am the self which I will be, in the mode of not being it.”[2] As distance is created, the present self realizes its alienation from its past and its future self. This is the “nihilating structure of temporality.”[3] When the consciousness realizes this separation, it begins to understand that the freedom that it is becomes a burden of constant self-renewal. An anguish will exist over the relation of the past and future as it pertains to present existence. Questions will haunt the present consciousness toward what it may regard as negative characteristics of its past being. The present being will wonder if it may again become the past self. However, the consciousness will always have the ability to separate its present self from its past self so that the past self becomes like an object for the present self to consider.

The anguish over the future occurs in the realization that the present self is the future self in the mode of not being it. Sartre states, “The self which I am depends on the self which I am not yet (future) to the exact extent that the self which I am not yet does not depend on the self which I am.”[4] This again, refers to the element that once in the future, the now present self will then be the past self, which we have already determined has no bearing on the future self which will be, at that time, the present self. So there may exist in the present self anguish both over what it has been and what it may choose to become. He writes, “Essence is all that human reality apprehends in itself as having been. It is here that anguish appears as an apprehension of self inasmuch as it exists in the perpetual mode of detachment from what is; better yet, in so far as it makes itself exist as such.”[5] So the self is separated from its essence by the nothingness its freedom creates.

As the self flees from anguish, Sartre shows that “bad faith” is in assistance. There are some important conclusions drawn in the discussion of “bad faith.” In each instance a “vacillation” exists between two elements of the self. In the patterns of bad faith listed by Sartre the self seeks to escape its freedom by twisting the truth of the reality of existence. The full discussion of bad faith is not necessary here. Instead, the conclusions drawn in the discussion of bad faith can lend to a fuller idea of the problems that the self experiences.

First, he concludes, “I am my transcendence in the mode of being a thing.”[6] Here the body, the in-itself, is justifiably as much a valid part of the person as the transcendence, or for-itself, is. While the transcendence cannot escape the in-itself completely, neither can it gain true knowledge of self through it.

Second, I am my being for others in the mode of being what I am not. This means that as being-for-others the person will be limited as an object would, as their body is also a limited determined being. However, the person is also being-for-self and so is faced with their own freedom-for-self. Again, a seeming knowledge may be gained of self as it pertains to other’s perception of the self, but since the for-itself can transcend beyond this perception, it is cannot really be that self—the self that others see.

Third, it is impossible to be what one is. As has been already established, the temporality of existence allows for constant change so that one may not simply be anything. They exist both as it and not as it. For Sartre, “…as soon as we posit ourselves as a certain being, by a legitimate judgment, based on inner experience or correctly deduced from a priori or empirical premises, then by that very positing we surpass this being—and that not toward another being but toward emptiness, toward nothing.”[7]

There are problems that exist for a being that cannot connect to all aspects of itself. The consciousness is referred to as the for-itself. The other parts of the self, the body, the being-for-others, and being-as-past, are referred to as the in-itself. Since the freedom of the for-itself creates the nothingness that separates it from the in-itself, the for-itself experiences a lack of itself as in-itself.[8] Sartre writes, “The for-itself in its being is failure because it is the foundation only of itself as nothingness.”[9] So human beings fail because their nature dictates that freedom will always stand in the way of self-knowledge and identity. The consciousness desires to know itself and cannot. The consciousness has its freedom but would prefer to be something for-itself. However, if it could be an identity it would become limited, and since it is unlimited through freedom, it would cease to be what it is. The for-itself is a freedom. Beyond that there is nothing positive and concrete to say. The consciousness yearns to be something. The for-itself exists as a being that can create value through action but can never actually be the value to which the action is pointing.[10] Again, if the for-itself could be value, it would be concrete, defined, and finite in potential.

All of Sartre’s ideas regarding love are built on the foundation of this understanding of human existence. It is the lack of value, the lack of identity that will cause people to turn to one another for assistance. The hope is that through the mediation of the other the self will be able to gain knowledge of identity. Each person appeals to another. This stems from the belief that “the other holds the secret—the secret of what I am.”[11] Love is the project of being loved for the purpose of finding being-in-itself through being-for-others. Shame and pride tell the consciousness that others exist. While being-for-others imprisons the self as in-itself, it also promises that there is someone who knows what I am.

However, this is faulty for the reasons that have already been established. If the other is capable of telling the self who and what it is then it is only viewing it as an object. The self, still hoping for identity, will purposefully make itself appear as object so that the other may validate its existence as value and positivity. The self wishes to view itself through the other’s eyes. This is dangerous because the other is then in the powerful situation of determining what the self is. This limits the potential of the self to be only what the other has decided that it is and ultimately the self loses its freedom.

The lover and the loved will exist much like the vacillation between the parts of the self. Only one can exist as subject and so the other has lost its transcendence but inevitably will cause the other to lose his transcendence when the other, seeking love by loving, causes himself to appear as object for the self. Neither lover can know the other as subject. Consciousness cannot be known because it is surrounded by nothingness. Love must fail because of the nature of human existence. Sadly, it is this same nature that will always cause the self to seek this love.

So Sartre’s love is an action which has the motive of an incomplete being searching for its whole existence. Its failure is caused by the impossibility of a being-for-itself to commune with another being-for-itself. How does this idea of love compare to that of Plato’s?

The Symposium offers many ideas from each person in the dialogue of what love is, ranging from the act of lust, to the act of nurturing another person to become better. Plato’s idea of love is conveyed through the voice of Socrates who gives reference to a female mystic, Diotima. Much of Plato’s idea of love remains elusive. Even so, there is some direction that is given in order to gain an understanding of what love is.

Through the mythology given by Diotima, we learn that love is a powerful spirit that is the son of Resource and Need.[12] This leads to love being needy. So far this seems to agree with Sartre. However, what love is needy for separates the two philosophies. Since Love was conceived on the day that Aphrodite was born, Love seeks to love the beautiful. However, this is not a love that is exclusive from or inclusive only to superficial beauty.

Plato’s Love loves all beauty and seeks to make the beautiful his own in order to gain happiness.[13] The important distinction made is that love is not a search for a person’s other half. He writes,“Love never longs for the half or the whole of anything except for the good.”[14] In this definition, it is further qualified that Love longs “not for the beautiful itself, but for the conception and generation that the beautiful effects.”[15] Whether it is through procreation or creation of art, mankind is seeking happiness and immortality.

This seeking leads to the possibility of a true experience with love. Diotima then explains how love of beauty leads one through many steps toward the universal beauty. First, a person will “fall in love with the beauty of one individual body.” The person will soon realize the similarity of one beauty to another and will then begin the project of loving all beautiful bodies. After this, the person must be graduate to the understanding that the beauty of the soul exceeds the beauty of the body. Following this, the person will begin to love all forms of knowledge. If the person truly seeks to love these various kinds of knowledge, he will inevitably encounter universal beauty.

The universal form of beauty is described as “an everlasting loveliness which neither comes nor goes, which neither flowers nor fades, for such beauty is the same on every hand, the same then as now, here as there, this way as that way, the same to every worshiper as it is to every other.” It is a “vision” that is “neither words, nor knowledge, nor a something that exists in something else…subsisting of itself and by itself in eternal oneness, while every lovely thing partakes of it in such a sort…that it will never be more nor less.”[16] While this language becomes mystical in its ambiguity, it is also telling of some important aspects of this form. This entire process is project of Love that Plato describes. It is what leads to the “sanctuary of Love.”[17]

In short, Plato’s Love seeks to be the lover, not the beloved. Love seeks to partake of beauty in its most abstracted and pure form. This means stepping away from a beauty that is limited by the manifestations of culture. Love seeks the happiness that will be gained through this relationship.

Sartre’s love is a project in futility toward uniting the self with the self. Plato’s love is a project in mysticism toward uniting the self with the pure form of beauty. Plato’s love is only in its early stages when it seeks to love a body. From there it must move in order to complete its project. Perhaps we can synthesize some of Sartre’s philosophy with some of Plato’s: loving is good if we do not love others as a solid limited object but as pure potentiality toward truth and beauty.

In this sort of love, it would be necessary to love oneself as well as all other beings. If hate exists toward another, the hate would impel itself toward the self since each person is equally capable of any heinous act. This love is an abstracted love. The love that Sartre’s individual seeks longs for a totality of being and seeks for the other to define her. The beloved would have to understand that she would never be known or understood by the lover as anything other than potential.

Loving would only make sense by an understanding that it is a constant renewal. The lover is free to stop loving at any time, so what is to stop the lover from loving when his beloved does not seem worthy? Again, the lover would have to recognize that the freedom that exists in each person allows the potential for any person to become unworthy at any time. This makes each person equally worthy and unworthy. Love would have to be unconditional. Also, if the person understands that the other is like her own consciousness, then she will know that the person both is and is not whatever they perceive them to be. Still, this does not stop the freedom of the individual from ending her love merely on a level of should/should not.

Here it may be beneficial to refer to Sartre’s lecture Existentialism is a Humanism. As Sartre refers to existence as it precedes essence, he notes that the burden of responsibility is greater as it pertains to living rightly.[18] So, while the each person would have the freedom to not love, if one is to think in terms of what is good for the whole, then he will love the whole—without condition.

Sartre would not agree with this still. He would see it all as either leading to the self escaping the self through objectifying itself, or he would see the self objectifying others. Indeed, it is difficult within Sartre’s philosophy to see a way out. However, it would seem that the rungs of the ladder in the Symposium lead to love as an abstraction. Perhaps this abstraction of the other need not objectify him. Instead, perhaps the project of loving properly would be thinking not of the other but of the whole and of the whole then of myself also. In this, I would affirm myself as existing as one who loves. My answer to whom I am is most definitely whomever I make myself, so the project is on going. I would only objectify myself if I seek another to love me and turn myself into an object in order to find that love. So maybe the project should be limited to loving others, and loving others would mean accepting their freedom. One could accept love from others but could not seek it out.

If I could then define myself as one who loves, then while I am that person, I would seek nothing. Sartre says, “A being which is what it is, to the degree that it is considered as being what it is, summons nothing to itself in order to complete itself.”[19] Sartre would still say that I will be troubled by my lack of knowledge of my in-itself. Maybe this is why Plato’s love moves away from bodies. It is true that we would be fleeing our in-itself. But since this does not take away from our freedom and our responsibility, why is it so bad?

Also, what of Sartre’s allusion to the ability to move toward authenticity through self-recovery of being? He leaves this only as a footnote at the end of his section on bad faith. Sartre seems to be playing a somewhat mystical role by leaving authenticity as a potential with no explanation of how to attain it. Sartre does this again during his discussion of le regard. He mentions an absolute reality of transcendental consciousness.[20] Again, he does not explain how to attain it, or even what exactly it is. Finally, Sartre’s footnote regarding “an ethics of deliverance and salvation”[21] is either a cruel joke on his part, or a sincere effort to get us to seek a better way that must exist.

Plato’s Love seeks to be united with the beautiful. It is always loving the beautiful. So Love always takes the role of the lover. The vision of beauty is not being, but value. Perhaps, loving would be a goal toward partaking of a constant good will toward others that does not limit being. Love should be, like so many virtues, something we strive for because it is right. Existentially, there is no way of knowing if the lover will love me tomorrow. I can hope that he will, but within his freedom anything is possible. My anxiety may cause me to wonder if I will love the other tomorrow. So love is love by the proactive free choice that is made moment to moment. In this sense, how we love will be as different as each person and situation is, so that freedom will always be needed to confirm it.

Of course, there is no answer that this paper can nicely put together. If there were, everyone would know it already and we would all be loving, instead of discussing love. Certainly Sartre’s examination of love beautifully details the failures of relationships. What it does not do is explain the peace that can be gained when people let go of trying to control the other. This is also a phenomenological reality, yet Sartre seems to ignore it. Or perhaps, he never experienced it. I must assert myself within Sartre’s framework when he says, “let each refer to his own experience.”[22] While the subject of Sartre’s discussion in the excerpt is not love, the idea still remains that each person’s experience should guide him. Sartre felt that love was desire to be loved. I wonder if the desire to be accepted is not the real desire. Would not the love seem greater if the person being loved knew that the person loving them loved them in their free state, understanding all of the implications?

With that I would say that love would be love when it leaves desire for identity behind and instead seeks only to love the whole. Love will cease to be love when it objectifies or limits anyone. Love should be what seeks the good of the whole. Love should be the embracing of the freedom of the self and of others. Then it will be both responsible and non-judgmental. Though the problem of the in-itself still remains, it will not remain forever.

---

Мой самый любимый рассказ

"Прав не тот, кто прав, а тот, кто счастлив."



Я ненавижу свое тело. Оно лишнее. С ним всегда слишком много хлопот. Одевать, держать прямо, руки по швам, краска на лице… И это надо делать обязательно, потому что это мой пропуск. Без него я ничто.

Я хочу трогать тебя, но я не могу – не та оболочка. Ты не хочешь. Тебе интересно с другими. А я хочу летать вокруг твоей головы и дышать тебе в ухо. Ты будешь смешно морщиться и думать о том, что тебе хорошо со мной. Ты будешь любить других людей и целовать их губы, а я запутаюсь у тебя в волосах и буду сидеть не шевелясь. Потом ты останешься один и поймешь, что чего-то не хватает. Тогда я выпутаюсь и подую на твои глаза. Ты сощуришься. Таким я тебя люблю. Ты поймешь, что тебе хорошо. Что весна и распускаются листья. Что тебя любят. И ты будешь любить. Не меня. Будешь сгорать от страсти, ревновать и кусать губы. Я буду вбирать кровь и слезы. Тебе будет хорошо, а мне плохо. Ты решишь, что нашел свою половину. Женишься. Будут два сына и дочка. Я даже знаю, как их зовут. Я буду в твоих волосах, в твоих глазах и губах. Однажды ты окажешься между Теми и Этими. И кто-то выстрелит. Я не помню. Потом ты будешь лежать в больнице. Твоя жена бросит тебя. Ей не нужен инвалид. Инвалиды вообще никому не нужны. Ты будешь кусать губы и видеть сыновей и дочку только в снах. Однажды спросишь:

- Где ты?

Тихо, чтобы никто не услышал.

А меня нет. Ты думаешь, быть мертвым лучше, чем инвалидом?

Тебе не нужна такая жизнь. Ты хочешь умереть. Я знаю, что если ты умрешь, ты будешь со мной. Но мне не нужно, чтобы так. Я хочу дышать тебе в ухо каждую весну. Но меня нет. Ты думаешь, тогда было просто так? Ты думаешь, что легко умирать за кого-то?

Меня с тобой нет. И твоя кровь и слезы возвращаются к тебе. Ты больше так не можешь. Но сынок говорит тебе по телефону:

- Не умирай.

Тайком от мамы. Шепотом.

Ты обещаешь.

Потом пройдет еще десять лет. Ты поймешь, что все было не напрасно. Когда научишься двигать ногами. Когда встанешь и пойдешь. А потом и побежишь. В тебя влюбится девчонка с третьего этажа. Твой старший сын закончит школу и пойдет учиться в твой институт. Декан вспомнит твою фамилию, потому что ты был самый яркий и солнечный. Твой сын будет таким же. Ты будешь гордиться.

Ты женишься снова. Твоя осень будет озарена солнечным багрянцем опавших листьев.

Родится дочка. Ты будешь самым счастливым человеком на земле. Ты купишь ей большую собаку. Настоящую. Ты будешь катать дочку в коляске, покупать ей мороженое и водить в садик. Потом в школу. Ты покажешь ей леса и луга, научишь любить гусениц и кошек.

А потом у тебя появится внук. Ты посмотришь в его глаза и испугаешься. Ты будешь избегать его и твой старший сын обидится на тебя. Ты будешь что-то доказывать, кричать и глотать таблетки. Тебя не поймут. Тебя будут упрекать. Подскочит давление.

Ты будешь лежать на диване с валокордином под языком. Ты будешь глотать слезы, потому что никто не захочет тебя понять. Ты прошепчешь:

- Тебя убивали в его глазах.

Ты уедешь с собакой в другой город. Будешь тяжело переживать разлуку с дочкой. Будешь плакать.

Твой внук подрастет и пойдет в садик. Сын напишет, что нельзя быть вечно врагами. Что вы друг другу родные. Ты приедешь погостить. Ты увидишь дочку и больше не уедешь от нее. А потом тебе покажут внука. Ты будешь натянуто улыбаться и дрожать внутри. Ты будешь бояться, что опять…

Внук похож на тебя. Ты посмотришь в его глаза и увидишь дождь. Я люблю дождь. Ты тоже. Ты полюбишь своего внука. Ты станешь ругать себя за то, что не приехал раньше. Но раньше ты не мог. У каждого свое время.

Ты познакомишь его с собакой и научишь драться. Ты покажешь ему небо и звезды. Ты купишь ему барабан и он будет будить тебя яростным стуком. Ты будешь самым счастливым человеком с ним. Ты будешь жить, окруженный любовью.

Младшая дочка закончит институт и выйдет замуж. У второго сына родятся близнецы – две девочки. Собака умрет. Твой внук вырастет.

Он будет не ночевать дома, а ты будешь волноваться и пить валокордин. Ты будешь кричать на него, а он будет торчать и спать с девочками. Ты будешь вдалбливать ему, что он еще маленький, а он беситься от того, что ты лезешь в его жизнь. Ты устанешь и измотаешь свои нервы. Поседеешь.

Внук будет писать песни и петь их чужим людям. Ты захочешь его понять. Ты решишь, что не можешь потерять его из-за своих амбиций. Ты придешь в клуб, где он будет играть со своей группой. Ты разнервничаешься и наглотаешься сигаретного дыма. Ты не узнаешь его на сцене. Потом узнаешь. Потом услышишь его песни. И поймешь, что он поет обо мне.

Ты уйдешь из клуба. Ты будешь, шатаясь, ходить по темным сырым улицам, смеяться и плакать. Ты закусишь до крови губу и упадешь на колени. На битые кирпичи. Но тебе будет все равно. Ты будешь кричать и никто тебя не услышит.

Ты придешь домой под утро, как и твой внук. Вы столкнетесь у двери и ты улыбнешься. И он улыбнется. А потом он ляжет спать, а ты будешь сидеть на кухне и курить. Выйдет в халате жена и ты скажешь, что ты любишь ее.

Пройдет несколько лет. Дочка выйдет замуж, у старшего сына родится мальчик, у старшей дочери – девочка. Близнецы подрастут и будут хватать тебя за нос. Твой внук подсядет на героин.

А потом он умрет.

Ты посмотришь в его остекленевшие глаза и увидишь те самые звезды, которые когда-то показывал ему. На похоронах ты не будешь плакать. Твой старший сын сляжет с инфарктом.

Твоего внука закопают в землю.

Ты пойдешь домой и по дороге услышишь весну. Ты сморщишься. Тебе будет хорошо. Ты спросишь:

- Почему все так жестоко?

А ты думаешь, легко умирать за кого-то?

Легко.







А вот и мой ответ Ирине Денёжкиной:



зачем надеяться на лучшее

ведь легче просто в бездну лечь

закрывшись гроба старой крышой

из этой жизнь перелезть

как вдоль туманных мостовых

скитаться с целью и без цели

по жизне нашей и других

и делать то чего не смели

задуматься как было жаль

вот этих вот никчёмных мыслей

курить так над здоровьем не дрожа

и наконец понять тот смысл жизни

залесть любимым в волосы и там

шептать им тихо на ухо секреты

как умирать не страшно дуракам

которым и на свете жизни нету